اگر گویند مستی چه چیز است
ساعت ۱٢:٢۱ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ٢٦ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: اگر گویند مستی چه چیز است ،رسائل خواجه عبدالله انصاری

اگر گویند مستی چه چیز است؟ گویم:

برخاستن تمیز است. نه نیست داند از هست و

نه پای داند از دست. مست نه آن است که

نداند بد از نیک و نیک از بد، مست آن است که

نشناسد خود را از دوست و دوست را از خود.

یکی مست شراب و یکی مست ساقی، آن

یکی فانی و این دیگر باقی. شفای مخمور در

شراب و آشامیدن اوست. و شفای خمار در

ساقی و در دیدن اوست. نه مست است هر که

هشیار نیست. مستی صفتی خوار نیست.

مستی عار نباشد، جز با مرد پیکار نباشد. هر

که را مستی روی نموده است هرگز هشیار

نبوده است. مستی پس از هشیاری است و

پس از عافیت بیماری است. جز به مستی

هستی در نتوان باخت و جز در مستی به

نیستی سر نتوان افراخت. رختگاه اندوه دل

هشیاران است و بنگاه شادی دایه‌ی عیاران

است و کار آن است.

 

(رسائل خواجه عبدالله انصاری)

باده عرفان 


 
حق نخواهی یافت الا با علی
ساعت ۱۱:٤٥ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٥ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: حق نخواهی یافت الا با علی ،عطار نیشابوری

 

اولیاء با انبیاء هر دو یکند

هر دو نور ذات بی چون بی شکند

مصطفی ختم رسل شد در جهان

مرتضی ختم ولایت در عیان

جمله فرزندان حیدر ز اولیاء

جمله یک نورند حق کرد این ندا

پاک و معصوم و مطهر چون نبی

این سخن را می نداند هر صبی

حق نخواهی یافت الا با علی

رهبر کل جهان است آن ولی

(عطار نیشابوری)

باده عرفان



 
عشق فرض راه است همه کس را
ساعت ٢:٤٥ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢۳ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: عشق فرض راه است همه کس را ،عین‌القضات

«عشق فرض راه است همه کس را. دریغا اگر

عشق خالق نداری باری عشق مخلوق مهیا کن

تا قدر این کلمات تو را حاصل آید، دریغا از عشق

چه توان گفت و از عشق چه نشان شاید داد.

سودای عشق از زیرکی جهان بهتر ارزد و

دیوانگی عشق بر همه‌ی عقل‌ها افزون آید، هر

که عشق ندارد مجنون و بی‌حاصل است، هر

که عاشق نیست خودبین و پرکین باشد و خود

رأی بود، عاشقی؛ بی‌خودی و بی‌راهی باشد،

دریغا همه‌ی جهان و جهانیان کاشکی عاشق

بودندی تا همه زنده و با درد بودندی.»

 

 

(تمهیدات- عین‌القضات)

 

باده عرفان 


 
گر بسته‌ی عشقی، خلاص مجوی
ساعت ٢:٠۱ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢۳ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: گر بسته‌ی عشقی، خلاص مجوی ،خواجه عبدالله انصاری

خواجه عبدالله انصاری، عشق را اینگونه توصیف

می‌کند: «اگر بسته‌ی عشقی، خلاص

مجوی. اگر کشته‌ی عشقی، قصاص مجوی که

عشق آتشی سوزان است و بحری بی پایان

است، هم جان است و هم جان را جانان است

و قصه‌ی بی پایان است و درد بی‌درمان است و

عقل را در ادراک حیران است و دل از دریافت وی

ناتوان است. عشق حیات فؤاد است، اگر

خاموش باشد دل را چاک کند و از غیر خودش

پاک کند، چنان که علت حیات است هم‌چنان

سبب مماتست.»

 

(رسائل - خواجه عبدالله انصاری)

 

منبع باده عرفان 


 
همه شب نماز خواندن،همه روز روزه رفتن
ساعت ۱:٤٩ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢۳ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: همه شب نماز خواندن،همه روز روزه رفتن ،شیخ بهایی

 

نقل از موسسه امام هادی علیه السلام

 

 

همه شب نماز خواندن،همه روز روزه رفتن

همه ساله از پی حج سفر حجاز کردن

زمدینه تا به کعبه سر وپابرهنه رفتن

دو لب از برای لبیک به گفته باز کردن

شب جمعه ها نخفتن،به خدای راز گفتن

ز وجود بی نیازش طلب نیاز کردن

به مساجد و معابد همه اعتکاف کردن

ز ملاهی و مناهی همه احتراز کردن

به حضور قلب ذکر خفی و جلی گرفتن

طلب گشایش کار ز کارساز کردن

پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن

گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن

به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن

ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن

به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد

که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن

به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد

که به روی ناامیدی در بسته باز کردن



"شیخ بهایی"




 
یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی
ساعت ۱:٥۳ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٠ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی ،شهریار

یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّی                بابی انت و امّی

گوییا هیچ نه همّی به دلم بوده، نه غمّی                    بابی انت و امّی

تو که از مرگ و حیات، این همه فخری و مباهات            علی ای قبله حاجات

گویی آن دزد شقی تیغ نیالوده به سمّی                     بابی انت و امّی

گویی آن فاجعه ی دشت بلا هیچ نبوده است                درِ این غم نگشوده است

سینه ی هیچ شهیدی نخراشیده به سمّی                   بابی انت و امّی

حق اگر جلوه ی با وجه أتَمّ کرده در انسان                    کان نه سهل است و نه آسان

به خود حق که تو آن جلوه ی با وجه أتَمّی                    بابی انت و امّی

منکِر عید غدیر خم و آن خطبه و تنزیل                            کر و کور است و عزازیل

با کر و کور چه عیدی و چه غدیریّ و چه خُمّی                  بابی انت و امّی

در تولا هم اگر سهو ولایت!چه سفاهت                          اُف بر این شَمّ فقاهت

بی ولای علی و آل، چه فقهی و چه شمّی!                     بابی انت و امّی

تو کم و کیف جهانیّ و به کمبود تو دنیا                            از ثَری تا به ثریّا

شَر و شور است و دگر هیچ نه کیفیّ و نه کمّی                  بابی انت و امّی

آدمی جامع جمعیت و موجود أتَمّ است                          گر به معنای أعَمّ است

تو بِهین مظهر انسان و به معنای أعمّی                           بابی انت و امّی

چون بود آدم کامل غرض از خلقت آدم                              پس به ذریه عالم

جز شما مهدِ نبوت نبُوَد چیز مهمی                                  بابی انت و امّی

عاشق توست که مستوجب مدح است و معظّم                منکرت مستحق ذَم

وز تو بیگانه نیرزد نه به مدحی و نه ذمّی                            بابی انت و امّی

بی تو ای شیر خدا سبحه و دستار مسلمان                    شده بازیچه ی شیطان

این چه بوزینه که سرها همه را بسته به ذمّی                  بابی انت و امّی

لشکر کفر اگر موج زند در همه دنیا                               همه طوفان همه دریا

چه کند با تو که چون صخره ی صمّا و                             بابی انت و امّی

یا علی خواهمت آن شعشعه ی تیغ زرافشان                 هم بدو کفر سرافشان

بایدم این لَمَعان دیده، ندانم به چه لِمّی                           بابی انت و امّی

 

 

 استاد شهریار منبع ابوتراب


 
امّت من چگونه بر صراط، گذر خواهند کرد
ساعت ۱:٤٩ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٠ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: امّت من چگونه بر صراط، گذر خواهند کرد

پیامبرصلی الله علیه وآله از جبرئیل پرسید:

« امّت من چگونه بر صراط، گذر خواهند کرد؟»

جبرئیل گذشت و [ سپس] صدا زد و گفت:خداوند متعال، سلام تو را می ‏رساند و می ‏گوید:

«تو با نور من از صراط خواهی گذشت. علی بن ابی طالب با نور تو از صراط خواهد گذشت، و امّت تو با نور علی از صراط خواهند گذشت. پس نور امّت تو از نور علی و نور علی از نور تو و نور تو از نور خداست»[1]

پیامبر خداصلی الله علیه وآله:

« بر صراط، گردنه‏ ای است که هیچ کس از آن نمی‏ گذرد، جز آن که علی بن ابی طالب به او جواز عبور داده است.»[2]



یا امیرالمومنین!

به ما هم جواز عبور را عنایت کنید.

------------------

[1] مناقب آل أبی طالب:156:2، تفسیر فرات:387:287.

[2] تاریخ بغداد:5511:357:10.

 

منبع ابو تراب 


 
در فضیلت تسبیحات اربعه است
ساعت ۱:٢٢ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٠ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: در فضیلت تسبیحات اربعه است

 

 


به سند معتبر از حضرت امام موسى صلوات‏الله

علیه منقول است که: جمعى از یهود به خدمت

حضرت رسول صلى‏الله علیه و آله آمدند، و اعلم

ایشان از مسئله‏اى چند سؤال نمود، و چون

جواب شنیدند مسلمان شدند. از جمله آن

مسئله‏ها این بود که پرسید که: یا محمد مرا

خبر ده از کلماتى که حق تعالى آنها را براى

حضرت ابراهیم علیه‏السلام اختیار نمود در

هنگامى که خانه کعبه را بنا کرد. حضرت فرمود

که: بلى؛ این کلمات بود: سبحان الله و

الحمدلله و لا اله الا الله و الله أکبر3 . یهودى

پرسید که: چه ثواب دارد کسى که این کلمات

را بگوید؟ حضرت فرمود که: چون بنده سبحان‏الله

4 مى‏گوید با او تسبیح5 مى‏گویند آنچه در زیر

عرش‏اند. پس به گوینده تسبیح ده برابر ثواب

تسبیح آنها را عطا مى‏کنند. و چون الحمدلله 6

مى‏گوید حق تعالى نعیم7 دنیا را به او کرامت

مى‏فرماید، و وصل مى‏کند آن را به نعیم آخرت. و

این کلمه‏اى 8 است که چون اهل بهشت داخل

بهشت مى‏شوند این کلمه را مى‏گویند، و

سخنانى که در دنیا مى‏گفته‏اند همه منقطع9

مى‏شود بغیر این سخن. و اما لا اله الا الله 10؛

پس بهشت جزاى آن است؛ چنانچه حق تعالى

مى‏فرماید که: هل جزاء الاحسان الا الاحسان

11. یعنى: نیست جزاى لا اله الا الله مگر

بهشت. یهودى گفت: راست مى‏گویى اى

محمد.

 

 

1- ترجمه: خداوند ما و شما را به راه راست هدایت فرماید.
2- این فضیلتها و پاداشها براى ذکرها براى کسى است که از سر اعتقاد به آنها گویا باشد و به هنگام گفتن، بداند که چه مى‏گوید. در غیر این صورت در این حد از فضیلت، بهره نخواهد برد.
3- سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله أکبر: خداوند به پاکى و پیراستگى {از هر عیب و کاستى} ستوده مى‏شود؛ و سپاس و ستایش از آن خداست؛ و خدایى جز خداوند نیست؛ و خداوند بزرگتر {از آن} است {که به توصیف آید}.
4- سبحان‏الله: خداوند به پاکى و پیراستگى {از هر عیب و کاستى} ستوده مى‏شود.
5- تسبیح: گفتن سبحان الله - ذکر خدا گفتن.
6- الحمدلله: سپاس و ستایش از آن خداست.
7- نعیم: نعمت - مال.- کلمه‏اى: سخن - جمله.
9- منقطع: بریده - گسسته.
10- لا اله الا الله: خدایى جز خداوند نیست.
11- بخشى از آیه 60 سوره الرحمن (55): آیا پاداش نیکوکارى جز نیکویى است؟

 

 

 

 

 

 

 

حیات القلوب علامه مجلسی رحمه اله علیه


 
دعای افزایش حافظه
ساعت ۳:٢٦ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٩ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: دعای افزایش حافظه

 

دعا جهت حفظ – حافظه -

14 - از تعقیبات مهمّ دعایى است که پیامبر

اکرم(صلى الله على و آله و سلم) به علىّ

(علیه السلام) آموخت تا هر چیزى را که

مى‏شنود حفظ کند. از پیامبر اکرم(صلى الله

على و آله و سلم) روایت شده که به

امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: هرگاه

خواستى هر چه را که مى‏شنوى و مى‏خوانى

حفظ کنى، این دعا را در تعقیب تمام نمازها

بخوان، و آن دعا به این صورت است:

 

سُبْحانَ مَنْ لایَعْتَدى عَلى أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ، سبُحْانَ

 

مَنْ لاَیَأْخُذُ أَهْلَ الاَْرْضِ بِأَلْوانِ الْعَذابِ، سُبْحانَ

 

الرَّؤُفِ الرَّحیمِ، أَللّهُمَّ، اجْعَلْ لى فى قَلْبى نُوراً وَ

 

بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً، إنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ.

 

- پاک و منزّه است خداوندى که بر اهل مملکت

خود ستم و تجاوز روا نمى‏دارد، و پاک و منزّه

است خدایى که اهل زمین را به انواع گوناگون

عذاب، نمى‏گیرد، پاک و منزّه است خداوند رؤوف

مهربان،، خداوندا، در قلب من نور و بینایى و

فهم و آگاهى قرار ده، براستى که تو بر هر چیز

توانایى.

 

 

ادب حضور (ترجمه فلاح السائل)

علاّمه بزرگوار سیّد بن طاووس (ره)


 
فضایل علی علیه السلام
ساعت ۱٢:۱٩ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: فضایل علی علیه السلام

 

على بن ابى طالب علیه السلام شب را در

بستر پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله خوابید

 - شب لیله المبیت - پس خداوند به جبرئیل و

میکائیل وحى فرمود

که : من میان شما پیوند برادرى ایجاد کردم و

عمر یکى ازشما دو تـن را درازتـر از دیـگـرى

قـرار دادم اکـنـون کـدام یک از شما رفیق خود را

براى زندگى مقدم مـى دارد؟



هـر دوى آنـان زندگى رابرگزیدند پس , خداى

عزوجل به آن دو وحى فرمود که : چرا مـانـند

على بن ابى طالب رفتار نکردید؟

من میان او و محمد پیوندبرادرى ایجاد کردم و

على در بستر او خوابید و خود را جانفداى وى

کرد و او را براى زندگى بر خود مقدم داشت .

پـس , خـداونـد بزرگ این آیه را فرو فرستاد:

((هستند مردمانى که براى خشنودى خدا

جانفشانى مى کنند و خداوند به این بندگان

مهربان است )).

 

 

 

میزان الحکمه [منبع الکترونیکی] ج1 ص4 

 


 
فضایل علی علیه السلام
ساعت ۱٢:۱۱ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: فضایل علی علیه السلام

پیامبر(ص) می فرماید: هرکسی بخواهد آدم(ع)

را در علم، نوح(ع) را در عزم، ابراهیم(ع) را در

حلم، موسی (ع) را در هیبت و عیسی(ع) را در

زهد نگاه کند، به علی(ع) بنگرد.

 

 

 (بحارالانوار، ج۹۳، ص۵۳) نقل از آفتاب

 

 


 
هرگاه بنده‏اى از امّتم خدا را دوست بدارد
ساعت ۱۱:٥٧ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: هرگاه بنده‏اى از امّتم خدا را دوست بدارد

پیامبر (صلّى الله علیه وآله) فرموده است:

«هرگاه بنده‏اى از امّتم خدا را دوست بدارد،

خداوند محبّت او را در دلهاى برگزیدگان و ارواح

فرشتگان و ساکنان عرش خود مى‏اندازد تا او را

دوست بدارند و چنین کسى براستى دوست

خداست. خوشا به حال او، خوشا به حال او،

روز قیامت او در نزد خداوند شفاعت مى‏کند»

 

 

 

راه روشن [منبع الکترونیکی] : ترجمه کتاب المحجه البیضاء فی تهذیب الاحیاء ج8 ص8


 
درجات محمد صلى اللّه علیه و آله وامت او
ساعت ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: درجات محمد صلى اللّه علیه و آله وامت او

 

 

 

مـوسـى علیه السلام عرض کرد: بار پروردگارا!

درجات محمد صلى اللّه علیه و آله وامت او

را به مـن بنماى , فرمود: اى موسى ! توتاب

تحمل آن را ندارى , اما یکى از منزلتهاى ارجمند

و والاى او را که بدان سبب وى را بر تو و همه

آفریدگانم برترى دادم , نشانت مى دهم آن گاه

ملکوت آسمان را بـر مـوسـى آشـکـار سـاخـت ,

پـس , مـوسـى مـنـزلتى را دید که از پرتوهاى

آن و نزدیکیش به خـداى عـزوجـل نزدیک بود

قالب تهى کند عرض کرد: پروردگارا! به چه

سبب او را بدین کرامت ومـنـزلـت رساندى ؟



فرمود: به سبب خویى که از میان آفریدگانم او را بدان ویژه گردانیدم و آن خوى ایثار است اى موسى ! هیچ یک از بندگانم که زمانى از عمر خود رابه ایثار گذرانده باشد, بر من وارد نشود مگر آن که از حسابرسى او شرم کنم و در هر جاى از بهشتم که خواهد , جایش دهم .

 

جلد 1 میزان الحکمه 

 


 
نتیجه ترجیح خواست خدا بر خواست خود
ساعت ۱۱:٤۳ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: نتیجه ترجیح خواست خدا بر خواست خود

 پیامبر خدا(ص ): خداوند عزوجل مى فرماید:

سوگند به عزت و جلالم که هیچ بنده اى دلخواه

مرا بـر دلـخـواه خـودش تـرجـیح ندهدمگر این که

فرشتگانم را به نگهبانى از او بگمارم و آسمان

ها و زمـیـن ها را ضامن روزى اوگردانم و در پس

تجارت هر تاجرى به فکر او باشم و دنیا به رغم

میل خود (یا ذلیلانه ) به او روآورد.

 

 

 

جلد 14 میزان الحکمه 


 
محبت خدا
ساعت ۱۱:۳٦ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ۱۸ امرداد ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: محبت خدا

محبت خدا

 

 

در مصباح الشریعة از امام صادق (علیه السلام)

آمده که فرموده است: «محبّت خداوند هنگامى

که درون بنده را روشن کند، او را از هر شغل و

ذکرى جز خداوند تهى مى‏گرداند و محبّ از نظر

باطن خالص‏ترین مردم براى خداست، در گفتار از

همه راستگوتر، در عهد از همه وفادارتر، در

عمل از همه پاکتر، در ذکر از همه پاکیزه‏تر، و در نفس از همه عابدتر است. فرشتگان به هنگام

مناجاتش بر همدیگر مباهات و به دیدارش افتخار

مى‏کنند.


خداوند به سبب وجود او شهرهایش را آباد، و در

پرتو شرف او بندگانش را گرامى مى‏دارد.

هرگاه به حقّ او از خداوند درخواست کنند به

آنها عطا مى‏کند و به سبب رحمتش به او بلاها

را از آنها دفع مى‏کند. اگر مردم مى‏دانستند وى

در نزد خداوند چه مقام و منزلتى دارد، جز به

خاک قدم او به خدا تقرّب نمى‏جستند.
 

 

منبع جلد هشتم راه روشن ترجمه مهجه البیضاء فیض کاشانی 

 


 
← صفحه بعد